无熊之境 HD

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“熊”的无形恐惧控制着所有“村民”，这招适用于剥削任何边境内的P民。纪录片式的平行故事，导演自己嵌套其中，无论是城是乡不同因由都想逃亡。被“剪下女孩脐带的男人就将成为她丈夫”的风俗恶心坏。

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放在帕纳西的作品序列里只能算及格。双线互文的寓言，真实和自由在某些地方都是不存在的，到底有没有熊也不重要，你信什么就是什么。帕纳西越来越像阿巴斯了，现在的伊朗电影整体逐渐罗马尼亚化，一个模子里生产出来的味道。PS：戏中戏男主的演技实在是太烂太让人出戏了，完全毁掉了伪纪录片的调性，演技烂到我都在怀疑是不是为了打破第四堵墙有意为之了，感觉村子里随便拉个村民都比戏中戏男主强。

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“不管你有没有真的拍，你只要发誓没拍就行…”这不就是帕纳西的真实处境吗？自编自导自演，现实与虚构串联的两条线，掷地有声，电影终于最后无休无止的安全带提示音，无熊之境却处处见熊。想起加缪的一句话“这才是真正的不幸，习惯于绝望的处境比绝望的处境本身还要糟。”贾法·帕纳西值得所有人的尊重。

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在一个连现实主义都显得荒谬的世界里，阿巴斯余魂未散。（另，在看完前半部分就去睡觉的那个晚上，在我的梦中，影片的后半段变成了奥诺雷和阿萨亚斯相结合的超现实主义作品，这倒是很有意思的一段体验。）

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像流水线。又有点像达内这群欧左导演近几年陷入的困境（当然题材不一样），心有余而力不足，想当然。不过这部还是有独到的构建真实理解。

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戏中戏叙事在模糊现实与虚构的边界，而边界恰巧也是电影的主题，以边界为创作思路打造元电影，是充满雕琢的构思，在现实、政治层面都拥有相当的批判力量，贾法·帕纳西的作品值得更多关注，每拍一部背后的压力都是难以想象的。

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导演拍了一部元电影。这次观影经历几乎让我体认到，1896年因为火车进站而窜出影院的法国人。

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本以为影片开始是要走电影中的电影的老路子，但一直到结尾部分才点出，开头被拍摄的影片并非对生活的再现，而正是生活本身。这实际上正形成了一种略显耍花枪的媒介自反。因为这个被影片中的导演遥控拍摄的影片正是对银幕之外的社会现实的再现。影片形成两条线，一条是导演遥控拍摄电影，一条是导演租住在边境小镇，意外卷入一对青年男女争取自由恋爱的纠纷之中。

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说实话要不是伊朗这个背景，这样故事单薄，粗糙，没有张力的片子，我真看不懂优点在哪里。

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有两个点非常触动我。一是誓言厅里村长的开场白：今天在座的是村中长者 青年，对面是子亥子们，他们是未来的希望，来学习传统仪式，未来将由他们守护。传统在稳定不变的环境里世世代代言传身教。这些西化的精英在这种有庞大群众基础且坚固的力量面前不解且无力。第二个是导演的呐喊：why should I leave？为什么不能在我出生、父母朋友亲人都在的地方得到合理的权力和自由的发展，而不得不选择出走？导演踩在边境线下又后退的几步让我好难过。故土难离，纵使自由却孤独若浮萍。最好玩的是点题的那段，村民说你只要发个誓所有的矛盾都会平息。又悄悄附耳道就算发的誓是谎言也没关系！在传统的高压下，是形式主义的一场表演罢了。既被传统驯服，又玩弄传统于股掌之上！Our fear empowerothers熊不会出没，而恐惧会